Nikolai Berdjajev: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Priitp (arutelu | kaastöö)
Kerge vikindamine
1. rida:
{{vikinda}}{{toimeta}}
Sündis 6/18.03 1874 ja suri 24.03.1948
 
'''Nikolai''' Aleksandrovitš '''Berdjajev''' ([[18. aprill]], [[Juliuse kalender|vana kalendri]] järgi [[6. aprill]] [[1874]] - [[24. märts]] [[1948]]) oli vene [[poliitiline filosoofia|poliitiline]] ja [[religioon|religioosne]] [[filosoof]], üks [[eksistentsialism]]i alusepanijaid Venemaal.
Berdjajev oli vene religioosne filosoof, üks eksistentsialismi alusepanijaid Venemaal. Paljude kaaseagsete arvates oli ta mõtleja, kes suutis teistest enam ellu viia XX sajandi alguse vaimse renessansi ideed. Algselt oli marksismi ja neokantiaanluse mõju all, proovis sünteesida ajaloo materialistlikku käsitlust ja Kanti eetilist õpetust. Hiljem pöördus religioosse filosoofia poole, oli tugevalt mõjutatud F.M.Dostojevskist, V.S.Solovjovist, V.N.Nesmelovist ning hiljem J.Bemest.
 
Berdjajev oli vene religioosne filosoof, üks eksistentsialismi alusepanijaid Venemaal. Paljude kaaseagsete arvates oli ta mõtleja, kes suutis teistest enam ellu viia XX[[20. sajandisajand]]i alguse vaimse renessansi ideed. Algselt oli marksismi[[marksism]]i ja neokantiaanluse[[neokantiaanlus]]e mõju all, proovis sünteesida [[ajalugu|ajaloo]] [[materialism|materialistlikku]] käsitlust ja [[Immanuel Kant|Kanti]] [[eetika|eetilist]] õpetust. Hiljem pöördus religioosse filosoofia poole, oli tugevalt mõjutatud F.M.Dostojevskist[[Fjodor Dostojevski]]st, V.S.Solovjovist[[Vladimir Solovjov]]ist, V.N.Nesmelovist ning hiljem J.Bemest[[Jakob Böhme]]st.
1904 organiseeris Peterburis S.N.Bulgakoviga filosoofilis-religioosse suhtlusringi ja alates sellest aastast annab koos Bulgakoviga välja ajakirja "Uus tee". Berdjajevi tolle aja otsingutes on katse leida alternatiivne mitterevolutsiooniline arengu tee Venemaale.
1900-1906 aastatel toimub Berdjajevis üleminek kristlikele "müstilisele realismi" ideedele, mis olid ühelt poolt vastandumine ametlikule riiklikule kiriklikule traditsioonile ja teiselt poolt vastandumine marksismile, mida võeti samuti religioonina. Tegi kaastööd kristlik-filosoofilisele ajakirjale "Elu küsimused" ja töötas välja oma põhiteemad: vabadus, looming, ajaloo filosoofiline mõte, Venemaa filosoofiline mõte.
 
[[1904]] organiseeris [[Peterburg|Peterburis]] S.N.Bulgakoviga[[Sergei Bulgakov]]iga filosoofilis-religioosse suhtlusringi ja alates sellest aastast annab koos Bulgakoviga välja ajakirja "Uus tee". Berdjajevi tolle aja otsingutes on katse leida alternatiivne mitterevolutsiooniline arengu tee Venemaale.
1922 saadeti välja Saksamaale koos suure hulga intelligentsiga. 1924 kolis ümber Prantsusmaale. Paguluses elas pingelist elus: töötas "YMCA-PRESS" toimetajana, mis laskis välja vene emigrantide raamatuid, juhtis religioosset filosoofiaajakirja "Tee", luges loenguid, teda avaldati sageli. 1947 sai Cambridge ülikoolis honoris causa doktorinimetuse. Ta jätkas oluliste teemade arendamist, mõjutades sellega Lääne-Euroopa mõtte arengut. Berdjajev arvas oma maailmanägemuse avavat järgmistel töödel: "Loomingu mõte", "Ajaloo mõte", "Vaba vaimu filosoofia", "Inimese ülesandest", "Mina ja objektide maailm". Suri kirjutuslaua taga, kui töötas järjekordse teose kallal.
 
[[1900]] - [[1906]] aastatel toimub Berdjajevis üleminek kristlikele "müstilisele realismi" ideedele, mis olid ühelt poolt vastandumine ametlikule riiklikule kiriklikule traditsioonile ja teiselt poolt vastandumine marksismile, mida võeti samuti religioonina. Tegi kaastööd kristlik-filosoofilisele ajakirjale "Elu küsimused" ja töötas välja oma põhiteemad: vabadus, looming, ajaloo filosoofiline mõte, Venemaa filosoofiline mõte.
 
[[1922]] saadeti välja Saksamaale[[Saksamaa]]le koos suure hulga intelligentsiga. [[1924]] kolis ümber Prantsusmaale[[Prantsusmaa]]le. Paguluses elas pingelist elus: töötas kirjastuses "YMCA-PRESS" toimetajana, mis laskis välja vene emigrantide raamatuid, juhtis religioosset filosoofiaajakirja "Tee", luges loenguid, teda avaldati sageli. [[1947]] sai Cambridge ülikoolis ''honoris causa'' doktorinimetuse. Ta jätkas oluliste teemade arendamist, mõjutades sellega Lääne-Euroopa mõtte arengut. Berdjajev arvas oma maailmanägemuse avavat järgmistel töödel: "Loomingu mõte", "Ajaloo mõte", "Vaba vaimu filosoofia", "Inimese ülesandest", "Mina ja objektide maailm". Suri kirjutuslaua taga, kui töötas järjekordse teose kallal.
 
Berdjajev arvas oma maailmanägemuse avavat järgmistel töödel: "Loomingu mõte", "Ajaloo mõte", "Vaba vaimu filosoofia", "Inimese ülesandest", "Mina ja objektide maailm". Suri kirjutuslaua taga, kui töötas järjekordse teose kallal.
 
== Teosed eesti keeles ==
 
* "Vene kommunismi lätted ja tähendus". Tõlkinud [[Jaan Isotamm]] – [[Akadeemia (ajakiri)|Akadeemia]] [[1989]], nr. 8, 9 ja [[1990]], nr. 1, 2, 3, 4, 5
* "Aristokraatiast". Tõlkinud [[Meelis Tõns]] – [[Akadeemia]] [[1992]], nr. 2, lk. 428–443
 
== Kirjandus ==
 
* [[Peeter Torop]], "Vabadus ja orjus ajaloos: Berdjajev" – [[Akadeemia (ajakiri)|Akadeemia]] [[1989]], nr. 8, lk. 1778–87; uustrükk – Toropi artiklikogumikus "Kultuurimärgid", [[Ilmamaa]], [[Tartu]] [[1999]], lk. 238–250
* [[Hjalmar Pöhl]], "Berdjajevi marksismi- ja kommunismikriitika teoloogiline sisu". Tõlkinud [[Kalle Kasemaa]] – [[Akadeemia (ajakiri)|Akadeemia]] [[1990]], nr. 5, lk. 1106–20
 
[[Kategooria: Vene filosoofid|Berdjajev]]
[[Kategooria: Sündinud 1874|Berdjajev]]
[[Kategooria: Surnud 1948|Berdjajev]]
 
[[de:Nikolai Alexandrowitsch Berdjajew]]
[[id:Nikolai Berdyaev]]
[[en:Nikolai Berdyaev]]
[[lt:Nikolajus Berdiajevas]]
[[nl:Nikolaj Berdjajev]]
[[pl:Mikołaj Bierdiajew]]
[[ru:Бердяев, Николай Александрович]]
[[sk:Nikolaj Alexandrovič Berďajev]]
[[sr:Николај Александрович Берђајев]]
[[sv:Nikolaj Berdjajev]]
[[uk:Бердяєв Микола Олександрович]]