Trikster: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
P Tühistati kasutaja 194.150.65.43 (arutelu) tehtud muudatused ja pöörduti tagasi viimasele muudatusele, mille tegi Epp. |
|||
6. rida:
== Mõiste ==
Triksteri mõiste võttis [[1868]]. aastal kasutusele ameerika etnoloog [[Daniel Brinton]] raamatus "Uue maailma müüdid" (''The Myths of the New World'')
[[1898]] analüüsis triksteri kuju [[Franz Boas]] eessõnas [[James Teit]]i raamatule "Thompsoni jõe indiaanlaste pärimus" (''Traditions of the Thompson River Indians''). Boasi järgi on triksteri põhiomadus see, et ta andis maailmale praeguse kuju kogemata, taotledes oma isekaid eesmärke. Triksterist saab kultuurikangelane, sest tema egoistlikud teod toovad tagajärgi, mis on inimkonnale kasulikud.
12. rida:
Triksteri mõiste sai üldtuntuks siis, kui Franz Boasi õpilane [[Paul Radin]] oli avaldanud [[winnebago]] müüditsükli pealkirjaga "The Trickster" ([[1956]]).<ref name="vana"/> Radin tõstab esile, et põlisameerika lugudes on trikster ühtaegu tola ja heategija, ning oletab, et temas võisid kokku sulada kaks eri tegelaskuju. Radin arvab, et ürgsem on just vembumehe kuju, keda pidevalt vaevab nälg, ohjeldamatu rännukihk ja suguiha. [[Jumal]]ikud omadused võidi talle lisada hiljem. Radini oletust nõrgendab see, et tembutav jumal on [[mütoloogia]]tes tavaline, ja kahe erineva tegelaskuju liitmist on raske põhjendada.
Mõiste piiramise vastu räägib tõsiasi, et maailma loovaid või kujundavaid trikstereid leidub kõigil mandritel. [[Carl Gustav Jung]] pidas
Robert D. Pelton on väitnud, et õigem oleks kõnelda "
== Eesti pärimus ==
|