John Locke: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Piret02 (arutelu | kaastöö)
Resümee puudub
Piret02 (arutelu | kaastöö)
38. rida:
Me eeldame, et lihtideed kuuluvad millelegi, neil on olemas oma kandja, mille toel nad eksisteerivad ning kust nad meie meeltesse jõuavad. Locke`i järgi nimetame me seda kandjat substantsiks. Substantsi idee ei ole lihtne, ehkki nii võib näida, sest see tekib ainult seoses mõne omaduste rühmaga. Omadused võivad pärineda kas sisemisest või välisest tajust ning vastavalt võib ka substants olla kas kehaline või vaimne.<ref name="testitsi">[[Delius, C., Gatzmeier, M., Sertcan, D., Wünscher, K.]] "Filosoofia ajalugu. Antiikajast tänapäevani." [[Koolibri]], [[Tallinn]] [[2007]], lk 51-55</ref>
 
Kuigi Locke võõrastab metafüüsikat, võtab ta oma tunnetusteoreetilises käsitluses märkamatult omaks [[Descartes`i]]`i metafüüsika. Vaimu ja mateeria dualism, mille Descartes nii jõuliselt formuleeris, on leidnud tee Locke`i empirismi. Vahendajana toimib vaatlus. Ideed põhinevad vaatlusel, mida Locke`i järgi on kahte liiki. Ühelt poolt on vaatlus, mille objektid on välised esemed ja asjad, teisalt on meie sisemine vaatlus, mille objekt on meie teadvuse olekud.<ref name="testitsit">[[Esa Saarinen]], "Filosoofia ajalugu tipult tipule Sokratesest Marxini." [[Avita]] [[Tallinn]],[[2004]], lk 163-178</ref>
 
 
==Teosed==