Redaktsioon: 7. veebruar 2011, kell 20:42 redigeeri WikitanvirBot (arutelu \| kaastöö) Robotid 24 266 muudatust P r2.7.1) (robot muutis: no:Konfutsianisme ← Vanem muudatus		Redaktsioon: 8. veebruar 2011, kell 20:32 redigeeri eemalda Ivo Vahur (arutelu \| kaastöö) 2577 muudatust Resümee puudub Uuem muudatus →
1. rida: [[Image:Konfuzius.jpg\|thumb\|right\|150px\|''[[Kong Fuzi]]'']] '''Konfutsianism''' ehk žusue ([[hiina keel]]es 儒學; ''pinyin''<nowiki>'</nowiki>is: [[Media:Chinese-RuXue(Confucianism).ogg\|Rúxué]] – "õpetlaste ~~koolkond~~ehk haritlaste kool") on ~~[[Hiina]]st~~Hiinast pärinev [[Kaug-Ida]] [[eetika]]-, [[poliitika]]- ja [[filosoofia\|filosoofiasüsteem]],. ~~mis~~Hiinas ~~sai~~žusue ~~alguse~~või žu nime all tuntud õpetust pole traditsioon kunagi taandanud ühe mõtleja tegevusele. Küll aga on selle õpetuse eristumine eraldi koolkonnana otseselt seostuv [[Kong Fuzi]]ga, ~~(eestipäraselt~~keda ~~Konfutsius)~~väljaspool ~~õpetustest~~[[Hiina]]t Konfutsiuse nime all tuntakse. Konfutsianismi tuumaks on sügava inimlikkuse ''(ren)'' tunnetamine, mis tähendab toimimist, arvestades inimsuhete tundikkust. Konfutsius seadis esikohale vanema ja lapse vahelise suhte. Tema vaadete kohaselt pidi laps näitama üles pojalikkust, see tähendab olema oma vanemate vastu kuulekas ja kohusetundlik, kusjuures vanemad võlgnesid talle armastuse ja hoole. Selline suhe kajastus ka mujal, näiteks suhetes mehe ja naise või valitseja ja ministri vahel. Täielik võrdsus oli võimalik vaid sõprade vahel. Konfutsianism rõhutab ka selliseid inimlikke voorusi nagu ustavus, õiglustunne ja otsekohesus. ▼ ==Konfutsionismi väärtustest ja KOnfutsiuse usust== ▲Konfutsianismi tuumaks on sügava inimlikkuse ''(ren)'' tunnetamine, mis tähendab ~~toimimist~~tegutsemist, arvestades inimsuhete tundikkust. Konfutsius seadis esikohale vanema ja lapse vahelise suhte. Tema vaadete kohaselt pidi laps näitama üles pojalikkust, see tähendab olema oma vanemate vastu kuulekas ja kohusetundlik, kusjuures vanemad võlgnesid talle armastuse ja hoole. Selline suhe kajastus ka mujal, näiteks suhetes mehe ja naise või valitseja ja ministri vahel. Täielik võrdsus oli võimalik vaid sõprade vahel. Konfutsianism rõhutab ka selliseid inimlikke voorusi nagu ustavus, õiglustunne ja otsekohesus. Konfutsius uskus, et täiusliku käitumise omandamiseks peab inimene õppima ja teostama ''li''<nowiki>'</nowiki>d - rituaale ja kombeid, mis olid tema arvates ''ren''<nowiki>'</nowiki>i kristalliseerunud avaldumisvormid ja mis tulenesid omakorda muistsetest väärtustest. Ta uskus, et ''li'' on nii võimas, et selle järgimine kogu südamest põhjustab isiksuse muutumise, mis vallandab omakorda [[ahelreaktsioon]]i ja mõjutab lõpuks kogu [[universum]]it. 8. rida ⟶ 10. rida: Konfutsius võttis eeskuju vääriva käitumise ja täiusliku riigivalitsemise musternäidiseks [[Shangi riik\|Shang]]i ja [[Zhou]] dünastia ning veel kaugemad mineviku jumalikud ja pooljumalikud tegelased. Konfutsianistid võtsid ühtviisi õppust nii muistsetelt [[türann]]idelt kui ka kangelastelt ja tarkadelt. ==Konfutsionistlik kaanon== Konfutsianistliku [[Kaanon (religioon)\|kaanon]]i tuumikuks on Viisikraamat ja Nelikraamat. Viisikraamat ''([[Wujing]])'' koosneb tekstidest, mida Konfutsius kasutas oma õpilaste õpetamiseks ning jaguneb viieks osaks: # Muutuste raamat ''([[Yinjing]])'' 19. rida ⟶ 22. rida: Traditsiooniliselt peetakse Konfutsiust nende teoste koostajaks või väljaandjaks, kuid tänapäeval arvatakse, et need koostati ja muudeti mitme sajandi jooksul kuni Hani dünastiani välja. Nelikraamat ''([[Sishu]])'', mille koostas [[Zhu Xi]] ([[1130]]-[[1200]]), sisaldab ~~Konfutsiuse~~ õpetuste kokkuvõtlikku esitlust ja koosneb neljast tekstist: # Vesteid ja vestlusi ''([[Lunyu]])''; # Mengzi ''([[Mencius]])''; 29. rida ⟶ 32. rida: == Kirjandus == * [[Märt Läänemets]], "Konfutsianism – maailma vanim humanismiõpetus" – raamatus "Ajalaval: kangelane & väärtused", [[Tartu]]–[[Helsinki]] [[1995]], lk. 171–195 * Creel, Herrlee G. Confucius and the Chinese Way. Reprint. New York: Harper Torchbooks. (Originally published under the title Confucius—the Man and the Myth.) * Fingarette, Herbert. Confucius: The Secular as Sacred ISBN 1-57766-010-2. * Ivanhoe, Philip J. Confucian Moral Self Cultivation. 2nd rev. ed., Indianapolis: Hackett Publishing. * Nivison, David S. The Ways of Confucianism. Chicago: Open Court Press. * [[Joseph R. Levenson]]. Confucian China and its modern fate (1958-1965) * [http://en.wikipedia.org/wiki/The_Religion_of_China:_Confucianism_and_Taoism Max Weber, The Religion of China: Confucianism and Taoism.] * Xinzhong Yao (2000) An Introduction to Confucianism. Cambridge: Cambridge University Press. * Chang Wing-tsit. Neo-Confucianism and Chinese Scientific Thought // Philosophy East and West. Honolulu, 1957.Vol.6 N 4. * Кобзев А. И. Философия китайского неоконфуцианства. М., 2002. — 606 с. ISBN — 5-02-018063-7 == Välislingid == ~~[[Category:Filosoofia]]~~ * [http://www.iep.utm.edu/c/confuciu.htm Internet Encyclopedia of Philosophy: Confucius] ~~[[Category:Religioon]]~~ * [http://www.iep.utm.edu/n/neo-conf.htm Internet Encyclopedia of Philosophy: Neo-Confucian Philosophy] ~~[[Category:Vana-Hiina]]~~ * Stanford Encyclopedia of Philosophy Entry: Confucius [http://plato.stanford.edu/entries/confucius/#ConPol/] * [http://www.interfaith.org/confucianism/ Interfaith Online: Confucianism] ~~{{Link FA\|vi}}~~ * [http://www.sacred-texts.com/cfu/index.htm Confucian Documents at the Internet Sacred Texts Archive.] * [http://philosophy.lander.edu/oriental/confucism.html Oriental Philosophy, "Topic:Confucianism"] [[zh-yue:儒家]] [[ar:كونفشيوسية]] [[an:Confucianismo]]

Konfutsianism: erinevus redaktsioonide vahel