Sõja seadused: erinevus redaktsioonide vahel

[[Pilt: Bamboo book - binding - UCR.jpg |pisi|right|200px|Sunzi bambusliistakutel]]

 

[[Hiina]] vahetut ja elulist mõttelaadi pole huvitanud üldiste seaduste ja eritunnuste määratlemine. Juba nende [[hieroglüüf]]kirjastki nähtub, et nad on püüdnud piiritleda elu üheste kujude ühiseid vorme. Nende kanoonid pole mõeldud niisama lugemiseks vaid süvenemiseks ja päheõppimiseks. [[Kaanon]]it tähistav sõna ''jing'' viitab elu enese lõputu vormipaljususe ja loovuskülluse ühismustri kirjanduslikule kujundile ([[metafoor]]). See ei sisalda endas [[idee|ideid]] ja [[loogika|loogilist]] mõistete süsteemi, kuna ei taanda elutäiust [[ratsionalism|mõistusele]] omastele kalduvustele. See õpetab vahetut ja terviklikku tunnetust, et anda inimesele elu sündmustevoolus tõene suund. Ta ei kuuluta ja nimeta, vaid suunab ja viitab. <ref>V.V.Maljavin Kitaiskaja vojennaja stratiegija. 2002 M. st 106</ref>

 

Koos [[Yi Jing]]i ning [[Laozi]] ja [[Kong Fuzi]] töödega iseloomustab [[Sunzi]] teos parimal viisil hiinaliku mõtte eripära.

 

== Teose ajaloost ==

[[Kategooria:Hiina kirjandus]]

[[Kategooria:Sõjandus]]

 

[[ar:فن الحرب]]