Samādhi

(Ümber suunatud leheküljelt Õige keskendumine)

Samādhi (sanskriti keeles समाधि samādhi 'mõtisklemine, tähelepanu millelegi suunamine, keskendumine') on meditatsiooniõpetus ja teadvuse seisund mitmetes õpetustes nagu budism, hinduism, džainism, sikhism, jooga. Sammā samādhi või sanskriti keeles samyaksamādhi on Buddha antud Kaheksaosalise tee kaheksas osa Dhammaratta käimapanemise suttas[1]

Samādhi sage tõlge on 'keskendumine', ingliskeelse concentration’i vastuolulise mõjuga. Paalikeelse samādhi vastena on see lääne harjutajale kohati aga probleemseks ja meele arendamise kontekstis ka eksitavaks tõlkeks. Püüd jõuga mõistust paigal hoida, nö „fookusesse pigistada“, ei ole budismi kui kesktee õpetuse mõttes oskuslik ega õige. Samadhi on tihedalt seotud samatha’ga, mis viitab meelerahule. Samādhi tuleneb ühes etümoloogilises tõlgenduses tüvest *sam-a-dha, tähendades koondamist, kokku toomist.[2] Väljaspool budismi konteksti, näiteks joogas, võib samādhi tähendada ka tugevat kontsentratsiooni, jäägitut keskendumist, visualiseerimist ning seeläbi saavutatavaid teadvusseisundeid.

Samadhi eesmärgiks on ületada esmalt samatha bhāvanā abil viis takistust (pañca nīvaraṇāni) [3] ning liikuda sealt edasi järjestike jhāna'de arendamisele. Kui samatha bhāvanā teel on iha (rāga) ületatud, on võimalik jätkata vipassanā bhāvanā meetodiga.[4][5].

Kaks meele arendamise meetoditRedigeeri

Next.svg Pikemalt artiklis Bhavana

Buddha õpetas kahte meele arendamise meetodit ehk bhāvanā‘t:[6]

  1. Meelerahu arendamine ehk Samatha-bhāvanā
  2. Taipamise arendamine ehk Vipassanā-bhāvanā

Samatha tähendab sisemist rahu seisundit, mõtte-rahu (ceto-samatha); see on mentaalne liikumatus, meelesisene sügav lõõgastus.[7]

Vaata kaRedigeeri

ViitedRedigeeri

  1. S.V.420.
  2. Marko Lepik. Satipatthanasutta - Õpetus teadvustamise viisidest. Märkused.
  3. Abhidhammas on toodud nīvaraṇā kuuene jaotus, kus kuuendaks on teadmatus (avijjā).
  4. Vijjābhāgiyā sutta, AN 2.30 (PTS: A.i.61)
  5. Maggavibhaṅgasutta SN 45.8.
  6. "Samatho ca vipassanā ca" (D.III. 273; M.I. 494; S.IV.360; A.I.95; etc).
  7. M.I. 33.